|
Kratke
stretnutie (pokracovanie) "Prosim vas, Andrea, sadnite si," tisil ju utrpne.
"Vyzerate ako..." zarazil sa. (Pokracovanie)
Volnomyslienkar i dusa rozpoltena, basnik, prozaik, dramatik, publicista i politik, poslanec SNS, evanjelicky farar a kazatel a napokon smutny, ale nerezignujuci humanista. Martin Razus sa narodil 18. oktobra 1888 vo Vrbici pri L. Mikulasi. Studoval v L. Mikulasi, B. Bystrici a v Kezmarku, teologiu v Bratislave a v skotskom Edinburgu. Ako knaz posobil v Modre, Pribyline, v Moravskom Lieskovom a od roku 1930 do svojej smrti v Brezne. Razus hladal vychodisko zo svetonazorovych zmatkov vo filozofickom racionalizme a v radikalizme. Videl a precitoval katastrofalne narodne a socialne postavenie slovenskeho ludu, avsak riesenie hladal v literarnej tvorbe, rozsiahlej publicistike a v politike. Zasiahol i do vyssich sfer, ked sa postavil proti narodnostnej politike Rakusko-Uhorska, potom aj proti cechoslovakistickej politike ceskej a slovenskej burzoazie. Bol vyznavacom ideologie predvratoveho narodneho hnutia. Aj ked videl, ze zivotne zaujmy ludu sa nezhoduju s triednymi zaujmami narodnej burzoazie, revoluciu odmietal, lebo nepochopil, ze cesta ku zjednoteniu naroda vedie cez socialne istoty. Ako literar sa Martin Razus zacal venovat poeziii uz v ludovej skole. Basne pisal pod pseudonymom Mrazik. Blizka mu bola symbolicka poezia, najma tvorba Ivana Krasku Otriasla nim prva svetova vojna a prebudila v nom bojujuceho tribuna a retorickeho basnika. Popri Hviezdoslavovych Krvavych sonetoch pedstavovali Razusove basne v slovenskej literature najvyznamnejsie prejavy protestu proti vojne. Jeho poezia z tohto obdobia vysla v zbierkach z tichych a burnych chvil, To je vojna!, a Hoj, zem draha. Rozcarovanie z pomerov CSR sa odrazilo v dalsich zbierkach Kamen na medzi, Kresby a hovory. Nasledovali Sipy duse a Cestou. Posmrtne vysla zbierka Stretnutie. Vydal aj versovany roman Baca Putera a jednym z jeho najsilnejsich diel je trojdejstvova hra Hana. Napisal aj dramaticku basen Ahasver. Razusovu prozu zahrna zbierka Z drobnej prozy, dnes skoro zabudnuty stvordielny roman Svety, z breznianskej spolocnosti a z jej historie cerpaju romany Julia a Odkaz mrtvych, o pliage alkoholizmu hovori Krcmarsky kral a Dilogia Marosko a Marosko studuje. Knihy o Maroskovi presahuju zaner detskej literatury, prihovaraju sa citatelom vsetkych vekovych kategorii, aby jednym umoznili navrat do vonaveho detstva, druhym zas vhlad do detstva a cias vobec ich rodicov a starych rodicov. Je to knizka vpravde rodinna a aj narodna v pravom zmysle tohto slova. Je v nej dimenzia nepominutelneho mravneho prikladu, ba i prikazu - konaj Dobro! Milan Rufus o nej okrem ineho povedal: "... je dobre, ze su take knizky, ktore vam vas samych pripomenu." Vladimir Clementis formuloval rozporuplnost Martina Rufusa takto: "Sam nechapuc, kde sa zenu mocne dejinne sily, bol obklopeny ludmi, ktori asi nikdy nepochopili, ako ich prevysoval Martin Razus aj vtedy, ked sa skoro vo vsetkych politickych nazoroch mylil." "Svedomie naroda", Martin Razus zomrel v Brezne 8. augusta 1937. A. Prepletana
Letne a jesenne prace pominuli. Seno je uz v stodolach, zemiaky v pivniciach, len zbozie caka na "pogratach" na vymlat. Ked sa rodina dohovorila, najprv vymlatili snopy, ktore boli uskladnene doma v dedine, a potom sa vybrali na samostatne hospodarstva na Belusku, Za vrch, na Cierny vrch a na Predny Hlinik. Najprv sa pozhadzovalo dolu z pograty mnozstvo, ktore sa malo v jeden den vymlatit a to najprv zito, jacmen, potom psenica a nakoniec ovos. Na vyzametane humno sa rozprestreli dva snopy, vyrovnali sa a zacalo sa mlatit cepami. Mlatilo sa vo dvojky a takto sa ozyvalo: raz, dva, raz, dva... Vo trojky: bude, bude... vo stvorky: tak, tak, tak, tak, tak, tak, museli udierat presne podla taktu. Ked slama preschla, hovorilo sa: budu zo zrna kolace. Ked slamu s klasmi vymlatili po jednej strane, potom ju za pomoci dlhsieho cepa obratili na druhu stranu a mlatili dalej. Jeden vymlateny druh obilia pozmetali dohromady, preosiali cez riedku riecicu a potom pootvorili na hume vrata, aby bol dostatocny prievan. Zrno hadzali drevenou lopatou s vyhlbenou varechou z jedneho kraja humna na druhy, takze plevy odlietali po stranach a zrno padalo do prostriedku. Potom este plevy zlahka ofukali metlou a zrno pobrali do vreca. Takto to nasledovalo so vsetkymi druhmi obilia. Vymlatena slama sa poukladala do zacinka alebo aj na pogratu. Z narezanej slamy sa podstielalo zvacsa zo zitnej, z jemnej ovsenej sa miesalo medzi lepsi krm a tiez sa rezalo na secku. Z rovnej zitnej slamy zvlast vybratej vypchavali sa slameniky (strozliaky). Zo zita a psenice sa mlela muka. Z jacmena sa robili krupy (gersna). Zrno sa tiez zmiesalo a zosrotovalo pre osipane ako aj do secky pre dobytok. Modernejsi gazdovia mali aj samostatne sejacky, takze nemuseli zrno siat na humne lopatou. Neskorsie, ked uz nastal pokrok aj v polnohospodarstve, sa zbozie mlatilo hromadne na vytycenom priestranstve v dedine pocas 24 hodin. Pri mlateni mali dozor "straz" obcania, ktori chodili pukala strazit nielen pri mlatovisku, ale chodili strazit po celej dedine. Na tento ucel bola pripravena pisanka, do ktorej sa zapisovalo podla cisla domov meno majitela a datum, kedy sa strazna sluzba konala. Hliadku chodil obcas kontrolovat aj richtar, neskorsie predseda, ba i clen poziarneho zboru. Este pred tym, ako bola povinna varta z domu do domu, bol plateny obecny hlasnik, ktory trubil od desiatej do rana do stvrtej kazdu hodinu. Pri tom takto spieval: "Odbila desiata hodina, chval kazdy duch hospodina, osluhajte svetlo ohen, aby nebol ludom skoden." Potom este zatrubil tolkokrat, kolko bolo hodin. Ti ludia, ktori horsie spavali v noci, pocitali kolko hodin vartaz odtrubil a tak vedeli , kedy maju este spat, alebo treba ist uz hore. Teraz je to uz len rozpravka, straz sa nekona a mlati sa kombajnami. No aj taky bol volakedy zivot a zilo sa veselsie, bolo viac radosti a lasky. M. Vrbovska |